A Virxen María

Virxe María na Igrexa católica refírese ao concepto que ten a Igrexa católica sobre María, a nai de Jesús, así como a súa veneración. A Igrexa propón a María como modelo de obediencia (Lucas 1,38) en contraste coa desobediencia de Eva (Gn 3,6) idea que se atopa desde os Pais da Igrexa. Na teoloxía católica, a mediación de María nace da mediación única e principal de Xesucristo (1 Tim 2,5-6) da cal depende. Nese sentido é unha mediación secundaria pero especial polo seu singular papel no plan da salvación. O capítulo VIII da Constitución Dogmática Lumen Gentium do Concilio Vaticano II explica a figura de María dentro da Igrexa católica.

A veneración da Virxe María na Igrexa católica maniféstase a través da oración, as artes visuais, a poesía e a música, entre outras.
Para a Igrexa católica, María é Nai de Deus en canto é verdadeira nai de Jesús que é Deus. María non procreou ao Verbo (segunda persoa da Trindade) xa que, como Deus, é eterno, pero si a Jesús que é o Verbo feito home. O razoamento que se segue é común a todo ser: Unha nai non procrea a alma senón só o corpo do seu fillo pero aínda coa unión de alma e corpo é chamada nai del. Así María é chamada Nai de Deus xa que procreou o corpo de Cristo que está unido substancialmente á segunda persoa da Trindade.
Esta maternidade divina, dentro da teoloxía católica, é a base de todas as prerrogativas que ten María, sendo a de máis alta dignidade.
Pero tamén achou detractores desde esas épocas temperás: o caso máis claro é o dos gnósticos e o de Nestorio. Os primeiros, ao distinguir a alma e o corpo como contrarios, un bo e o outro malo, negaban que un Deus poida facerse home realmente. As súas doutrinas foron combatidas polos primeiros pais como Justino, Ireneo, Tertuliano.
O ataque máis forte viño de parte de Nestorio, patriarca de Constantinopla, quen facía de Jesús un simple aloxamento da divindade (Theophoron, portador de deus) e, polo tanto, predicando que María non podía ser chamada Nai de Deus á cal chamaba Christotokos. O seu maior adversario foi Cirilo de Alexandría quen defendeu o título dado polos Pais da Igrexa a María de Theotokos. Un sínodo en Roma no ano 430 condenou os ensinos de Nestorio.
FONTE DE INFORMACIÓN: https://es.wikipedia.org/wiki/Virgen_Mar%C3%ADa_en_la_Iglesia_cat%C3%B3lica